巴比伦 vs 亚述
在美索不达米亚历史中,亚述与巴比伦的各个时期(古、中、新)并非孤立存在,它们之间的“空隙”主要被其他崛起强盛的民族、王国或帝国所填补:
时间 (BCE) 亚述 (Assyria) 巴比伦 (Babylonia) 填补空隙的文明 / 主要统治力量
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2100 ────
│ ┌─────────────────────────┐ 阿卡德帝国残余 / 乌尔第三王朝 (Ur III)
2000 ──── │ 古亚述 (2025–1750) │
│ └─────────────────────────┘ 阿摩利人 (Amorites) 迁移与建立城邦
1900 ──── ┌─────────────────────────┐
│ │ 古巴比伦 (1894–1595) │
1800 ──── │ │
│ │ │
1700 ──── 【米坦尼王国 (Mitanni) 崛起】 └─────────────────────────┘ 赫梯帝国 (Hittites) 攻陷巴比伦
│ 【亚述沦为其附庸】 ┌─────────────────────────┐
1600 ──── │ 中巴比伦 (1595–1155) │
│ │ (加喜特人 Kassites 统治) │ 加喜特人 (Kassites) 建立王朝
1500 ──── │ │
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1400 ──── ┌─────────────────────────┐ │ │
│ │ 中亚述 (1365–1076) │ │ │
1300 ──── │ (摆脱米坦尼独立并扩张) │ │ │
│ │ │ │ │
1200 ──── │ │ │ │ 【青铜时代崩溃期】海上民族、伊兰帝国 (Elam) 入侵
│ └─────────────────────────┘ └─────────────────────────┘
1100 ────
│ 【阿拉米人 (Aramaeans) 大迁徙与入侵】 阿拉米人 (Aramaeans) & 迦勒底人 (Chaldeans)
1000 ──── 【美索不达米亚整体进入黑暗时代】 在美索不达米亚广泛定居
│ ┌─────────────────────────┐
900 ──── │ 新亚述 (911–612) │
│ │ (吞并巴比伦与周边各国) │
800 ──── │ │
│ │ │
700 ──── │ │ ┌─────────────────────────┐ 米底王国 (Medes) 与迦勒底人联手灭亚述
│ └─────────────────────────┘ │ 新巴比伦 (626–539) │
600 ──── └─────────────────────────┘
│ 阿契美尼德波斯帝国 (Achaemenid Persian)
500 ──── (居鲁士大帝征服巴比伦)
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其他势力:
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古时期之前 / 初期(前2100 – 前2000年左右)
- 乌尔第三王朝(Ur III,苏美尔人复兴):在古亚述与古巴比伦全面崛起前,苏美尔人的乌尔第三王朝统治着美索不达米亚南部。
- 阿摩利人(Amorites):闪米特游牧民族,入侵美索不达米亚并建立了包括古巴比伦在内的多个城邦王朝。
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古时期与中时期之间(前1600 – 前1400年左右)
- 米坦尼王国(Mitanni):胡里安人(Hurrians)建立的强国,在前16世纪至前14世纪强盛,一度将古亚述降为附庸国。
- 赫梯帝国(Hittites):来自于小亚细亚(今土耳其)的铁器强国。前1595年,赫梯国王穆尔西里一世远征攻陷并洗劫了巴比伦,终止了古巴比伦第一王朝。
- 加喜特人(Kassites):来自扎格罗斯山脉的民族,在赫梯人撤退后占领巴比伦,建立了统治长达400多年的加喜特巴比伦王朝(即中巴比伦时期)。
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中时期与新时期之间(前1100 – 前900年左右,青铜时代晚期崩溃)
- 阿拉米人(Aramaeans):来自叙利亚沙漠的游牧民族。这一时期发生全局性的“青铜时代崩溃”,阿拉米人大规模迁徙和入侵,导致亚述和巴比伦领土大幅缩减,美索不达米亚进入约两百年的黑暗时代。
- 伊兰帝国(Elam):位于今伊朗西南部的古文明,常年与巴比伦和亚述交战,在前12世纪曾攻入巴比伦(抢走了著名的《汉谟拉比法典》石碑)。
- 迦勒底人(Chaldeans):闪米特人的分支,在此期间进入巴比伦南部定居,后来成为建立“新巴比伦帝国”的主导力量。
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新巴比伦之后(前539年之后)
- 阿契美尼德波斯帝国(Persian Empire):前539年,波斯居鲁士大帝攻占巴比伦,新巴比伦帝国灭亡,美索不达米亚本土文明统治时代正式终结,全面融入波斯帝国版图。
古、中、新:亚述 - 同一波人;巴比伦 - 不同的统治民族
这两个文明虽然都采用了“古、中、新”的三期划分法,但其内涵和民族演变大不相同。
亚述(古、中、新):同根同源的亚述人
亚述的历史本质上是同一个本土民族(闪米特语族的亚述人)在不同历史时期的扩张与复兴。
- 古亚述(约前2000—前1400年): 以阿苏尔城(Assur,得名于亚述的主神阿苏尔)为核心建立的城邦与贸易网络。
- 中亚述(约前1400—前1050年): 摆脱外部控制后建立的区域性强权,亚述人开始向外扩张,奠定了军事帝国的雏形。
- 新亚述(约前911—前609年): 历史上著名的铁血大帝国(如建都尼尼微、征服埃及等)。
核心结论: 无论是古、中还是新亚述,统治核心一直是阿苏尔城及其周边本土的亚述人。他们的宗教信仰(崇拜主神阿苏尔)、血缘和文化具有极高的连续性。
巴比伦(古、中、新):不断换血的外来征服者
巴比伦的历史并不是某一个民族的独角戏,而是不同民族先后占领巴比伦城、并被当地美索不达米亚文化同化的“换血史”。
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古巴比伦(约前1894—前1595年):
- 统治者: 阿摩利人(Amorites,来自叙利亚草原的游牧闪米特人)。
- 代表人物: 汉谟拉比。
- 结局: 被赫梯人入侵劫掠后灭亡。
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中巴比伦(约前1595—前1155年,又称加喜特巴比伦):
- 统治者: 加喜特人(Kassites,来自扎格罗斯山脉的外来民族,非闪米特人)。
- 特点: 加喜特人征服巴比伦后完全“巴比伦化”,采用了当地的语言、宗教和文官制度。
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新巴比伦(前626—前539年,又称加勒底巴比伦):
- 统治者: 加勒底人(Chaldeans,活跃在美索不达米亚南部的闪米特部落)。
- 代表人物: 尼布甲尼撒二世(建造空中花园、空中囚禁“巴比伦之囚”)。
- 结局: 被波斯帝国阿契美尼德王朝(居鲁士大帝)所灭。
核心结论: 巴比伦不是同一波人建的。 它更像是一个“地理和文化概念”——谁占领了巴比伦城并继承了苏美尔-阿卡德的文明衣钵,谁就是“巴比伦之王”。
叙利亚(Syria)是亚述(Assyria)的延续吗
简短直接地回答:不是。
现代的“阿拉伯叙利亚共和国”(Syria)在国家主体、人口民族和政权演进上,并不是古代亚述帝国(Assyria)的直接延续。两者在“名称”上确有非常深厚的历史渊源,但在“地理”和“民族”上存在明显区别。
名称渊源:国名确实来自“亚述”
从语言学和历史学角度来看,“叙利亚”(Syria)这个词确实源自“亚述”(Assyria)。
- 希腊人的简称: 古希腊人在记录东方历史时,将“亚述人”(Assyrioi)简称为“叙利亚人”(Syrioi)。2000年在土耳其出土的奇内柯伊双语铭文(Çineköy inscription)证实,早在公元前8世纪,希腊语和卢维语中的“Syria”就是指代“亚述帝国”。
- 概念的西方外延: 后来随着亚述帝国的扩张(统治了包括地中海东岸的广袤领土),希腊人和罗马人便用“Syria”来统称美索不达米亚以西、地中海东岸的整个黎凡特地区。
- 地名的转移: 随着时间推移,“亚述”本土(今伊拉克北部)逐渐改用其他名称,而西方历史沿用下来的“Syria”则专指今天地中海东岸的叙利亚地区。
地理与民族:两个不同的核心
尽管名称同源,但现代叙利亚并非古亚述的延续:
| 维度 | 古代亚述帝国(Assyria) | 现代叙利亚共和国(Syria) |
|---|---|---|
| 地理核心 | 美索不达米亚北部(底格里斯河流域),主要在今天的伊拉克北部(如摩苏尔、尼尼微、阿苏尔遗址)。 | 地中海东岸的黎凡特地区(如大马士革、阿勒颇)。 |
| 主体民族 | 古代亚述人(闪米特语族,使用阿卡德语/阿拉米语)。 | 阿拉伯人(占绝大多数,使用阿拉伯语,文化上属于阿拉伯世界)。 |
| 政治演变 | 公元前609年新亚述帝国灭亡后,亚述人丧失独立建国的政权,融入后来的各帝国。 | 经历阿契美尼德波斯、塞琉古、罗马、阿拉伯帝国及奥斯曼帝国统治,20世纪初由法国托管后独立。 |
那么真正的“亚述人后裔”在哪?
古代亚述帝国灭亡后,亚述人并没有彻底灭绝。今天依然有一个少数族群自称为“亚述人”(Assyrians):
- 他们主要信仰基督教(如东方亚述教会,即“景教”、加尔底亚天主教会等),保留着古代阿拉米语演变而来的新亚述方言。
- 他们的传统故土位于伊拉克北部(尼尼微平原)、土耳其东南部、伊朗西北部以及叙利亚东北部的部分区域。
- 现代的亚述人是一个无国籍的跨国少数民族,与以阿拉伯人为主体的现代叙利亚国家政权是完全不同的概念。